般若波羅蜜多心經之心得-7
觀自在菩薩，觀自在之意，亦在啟示我們，無論身處在何境界，處在多為難的境遇之中，都要安頓身心、不慌不亂，以一顆平靜自在的心靈面對事情，處理事情，圓滿事情。
有一回孔子與學生游歷到龍門瀑布，當他站在低處看到急水浪花延著石壁奔騰飛躍而下，溪水波濤洶湧滾滾奔流，壯觀的情景，令他不禁說道：“水瀉兩萬四千尺，浪花直衝四十里。”來形容他內心澎湃的感動。
當他看著瀑布的壯觀不禁入神時，忽然間他看到有人沉浮在湍急奔流的水中，便趕緊的要學生們準備去救人，正當準備之際，那水中人卻悠哉悠哉的游過來，還自在地唱歌吟詩呢！
當游泳的人上岸後，孔子很好奇的問他：「你在激流之中游得這麼的逍遙自在，到底有什麼特別的道力？」
泳者簡單地回答：「我並沒有什麼特別的道力，只是喜歡水呀！而且我喜歡在水中游泳，並不覺得瀑布的水很湍急，這是我喜歡的自然境界呀！」孔子一聽，大有所悟！
孔子曾對國政失望地說：“邦無道則隱。”也就是當國家政治混亂時，他寧願選擇隱居起來；但是，當他看到這位泳者在激流之中仍能逍遙自在，在水勢洶湧的浪濤中，猶能安然自得地唱歌吟詩，湍急的浪濤對他而言，根本影響不了他悠遊的心境，便深深的覺悟道：「在險惡混亂的環境中，只要抱著歡喜、無爭的心態，這未嘗不是很好的修養場所。」
一個有根器的人，在修道過程中會受到諸多考驗，因這些都是在增長我們的道力與功德力，還有消我們無始劫來的業力，所以，一定要耐得住考驗，因人生短短沒多少的歲月。所以，修道之心志一定要堅持到底！人生方不會平白而過。
日本松下幸之助曾說：「逆境給人寶貴的磨練機會，只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮鬥過來的。」
古云：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅心方能步雲梯。」我們要有一顆靜謐的心靈，自在逍遙的心境，方能安然悠遊在喧囂紛擾的塵世裡。
所謂「青山原不動，白雲任去來」，就是告訴我們每人皆有如如不動之真如自性，煩惱妄念、外境外塵就如白雲來來去去、起起伏伏，我們要觀照自心如同青山一般不動搖，不被外境誘惑、干擾，不為外塵牽引、搖動，時常觀自在，讓心不被外境所轉，常處光明定境中。
就如《菜根譚》，其中一句話：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」
意思是說著：當輕風徐徐吹來時，稀疏的竹林隨風搖曳沙沙做響，可是當風吹過之後，竹林並不會留下聲音，一切歸於寂静；當大雁飛過寒潭時，寒潭倒映出雁影，大雁飛過後，清澈的水面依舊是一片清明，並没有留下雁影。
正啟示著我們要有「事來則應，事去則靜」的精神，事情來了就盡心去做，事情過去後，就放下了，讓心恢復到原來的平静、自在、空寂，勿將煩惱心中掛，勿讓心情隨境牽，勿令眼耳二根所執障，勿使音聲影像擾心中。
不管外境的稱譏毀譽、榮辱得失如何，真心自如如，保持一顆超然豁達之心胸，方能悠遊自在、隨處而安，做個快樂自在的修行者啊！
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