般若波羅蜜多心經之心得-8
觀自在菩薩，觀自在之意，亦在啟發我們每人皆有一尊如佛一般的真如自性，也就是我們的自性佛。
每人心中也有一尊「自性觀音」，如觀音菩薩一般具足慈悲與智慧。
當佛陀在菩提樹下成道時云：「奇哉！奇哉！一切眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。」
佛在不遠處，觀照自心，我心中也有一尊佛，只是被塵染，而無法顯現其光輝。
如何去啟發自性光輝，自性觀音呢？
就是要學習將心中妄想妄念來降伏，讓自性能清靜、無染。
讀經要行經，學佛行儀，好好修行，去除心中貪嗔癡，恢復自性光明。
學觀音菩薩慈心度眾、妙行妙德，一點一滴累積自性的資糧，自性觀音即能顯現其光輝。
有一個比丘，自出家以來，父母一直以親情及豐富的財富試圖說服他能還俗，不要修行，使得他常感到非常苦惱，有一天，他請教尊貴的佛陀，請佛陀為他開示如何才能道心堅定，如何方能降服內心的煩惱魔障？
於是，佛陀慈祥的告訴他一則故事：
過去，有一位鋤頭賢人，他原本是位農夫，每天都很辛勤的在園理拿著鋤頭種菜，一日，突然想著人生無常，轉瞬即逝，應趁有寶貴人身，好好精進修行，遂發心出家，但出了家之後，覺得很不習慣，就又還俗回去種田了。
但是種田時又想到了，還是出家好，出家沒煩惱，就又出家去了。出家一段時間後道心似乎比較堅固，比較不會想退轉了，但一日忽然他看到了他以前用過的一把鋤頭，心又想起了從前做農夫自由自在的生活，多麼逍遙！
所以，他忍不住的荷著鋤頭，走呀走的，不知不覺的來到了河邊，他望著滔滔的江水，看著鋤頭，頓然有種醒悟：「都是這把鋤頭，害得我在修行路上進進出出，來來去去，唉！人生無常啊！我還有多少生命，多少歲月可以再蹉跎呢？我不要再退轉了！今天決定不再還俗了！」
這麼一想後，他毅然決然的把鋤頭丟進江中，眼看著鋤頭迅速的沉沒於江中，所有的煩惱疑惑、彷彿也隨之消失了，經過這樣的覺醒後，他的內心頓感無比輕鬆自在快樂！。
這個時候，正好有一位國王率領一大批將臣打了勝戰，凱旋歸國，一行人浩浩蕩蕩歡呼的乘船而下，鋤頭賢人忍不住大喊：「你們作戰勝利了嗎？你們能打倒敵人，卻不能勝過自己。我，鋤頭賢人，今天終於戰勝了我自己，我丟掉了鋤頭，放下了我的執著，戰勝了我心裡的煩惱，我才是真正的勝利啊！」
說到這裡慈祥的佛陀告訴他：「世間上最可怕的敵人不在外面，而是我們自己內心的貪嗔痴煩惱啊！修行即是在和自己的煩惱作戰，能戰勝自己煩惱的人，才是真正的勝利者。」
聽了佛陀的開示，比丘即發願心的告訴自己，我也要戰勝自己！
凡夫的心，凡夫的思想，每天都在追逐貪慾、財富、情慾、名利，得到外在的一切，煩惱卻依然存在，無法填補心靈的空虛，即使擁有一切卻不是靈性的最愛，當你心沾染外物，外物即牽引你墮落沉淪，迷失在滾滾的慾望洪流裏。
不要把一生的時間過份追求外在的東西，因一切都帶不走，「萬般帶不走，唯有業隨身啊！」
心不染外境，外境即無法沾染你的心靈，過分追求外在的東西，將會使身心得到更大的折磨與苦痛！
唯有找到自性的主人翁，真我寶王，真我佛性，方是最富足之人。
我們要來了悟生命的本質與意義，悟到生命的本來、找回原來的我！戰勝自己！方能回復本性的光明啊！
苦難是在磨練我們的心志，因玉不琢不成器，美玉若沒經過雕琢，是不會顯出它的美、它的清亮透質，正如我們的佛性，要顯出光輝，也是需要考驗琢磨，方能讓我們藉此得以領悟，進而去除心中的雜質雜念，執著與妄想，所以，逆境正在淬鍊我們心靈更真善美。
逆境在幫我們消業，增長智慧，知道色身是無常的，是暫時借我們用的，要好好借有色身的時候，好好修自性，讓佛性成就菩提妙果，因色身可以成為載道器，可以幫助我們靈性成就光明圓滿的佛性，所以，逆境在幫我們覺醒、覺悟。
拍於野柳薑石海岸
風化的岩石，靜默望向大海，歲月悠悠，已過千載萬載，
而人的歲數頂多百年餘，所以，有何好執著不捨的呢？
執著讓心生萬苦，⋯⋯
讓心不得自由，
讓心不得快樂，
唯有放下執著，
心方能自在遨遊。
人生旅程有如飄揚的音符，有低沉迴盪、也有高揚氣闊，有彭湃洶湧也有溫柔婉約，就如人生有歡喜也有悲傷，有成功有失敗，有快樂也有失意，有歡笑也有淚水，有神采飛揚也有黯然神傷，但這也是成了一個不單調的人生，奏成一個個跳耀的音符，也奏出一個個不同的樂音，如同一劇劇不同的戲曲，就如人生幻化無窮，變化多端，但願我們人人都能戰勝自己、活出自己，活出光彩亮麗的人生，編織出人生悠揚的旋律，彈奏出人生美麗、璀燦、優雅的樂章。
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