放下執著
一天老和尚帶著小沙彌到雲霧飄渺的深山去作畫。
小沙彌看到眼前林木蒼鬱、綠意盎然，即興高采烈提起筆來，將整張畫紙都塗得滿滿，似乎要把眼見的所有景物都畫入紙中。
此時，小沙彌很好奇地想著：「不知老和尚畫了什麼？」
於是跑到老和尚身邊窺伺，只見老和尚氣定神閑、怡然自得地僅著墨幾筆，畫紙上大多留白。
小沙彌十分納悶地問老和尚：「師父！為何您只畫這麼幾筆而已呢？不是應該把紙畫滿嗎？」
老和尚望著疑惑的小沙彌笑著說：「小沙彌啊！不見得什麼事情都要看得那麼滿，在框裡亦可尋得一處寬啊！」
印度大乘佛教寂天菩薩曾說：「世間一切暴力、恐懼和痛苦都來自『我執』。如果你放不下『我』，你的痛苦將永無止期，正如你放不下手中的火，最終必然阻止不了燒到你自己的手。」
寂天菩薩並在「入菩薩行論」中提到：「如果內心執守憎恨之念，我的心靈就不能得到寧靜，我也感受不到喜悅、快樂，內心只有煩躁，夜不成眠 。無論遭遇到任何事情，都不應擾亂歡喜的心情，因為憂悶非但於事無補，還會使我善行退轉。因此，我應完全斷除供應『嗔恨大敵』之糧秣，因為這個敵人除了害我之外，根本無法成就其他事。」
《大日經》云：「一念嗔恚火，能燒無量劫諸善根。」嗔恚如賊，會盜去我們無始劫來累積的功德寶山，也會燒毀我們累世長養的諸善根。
因為執著，我們被自己所編織的網所困，作繭自縛，不得解脫，有時痛苦是來自於『執著』二字。
因執著「我的」，所以，才會放不下、想不開，產生罣礙、煩惱，於是心靈被枷鎖牢牢束縛住。得不到時，心中備受煎熬和熱惱；失去時，內心產生痛苦與悔恨。
《大乘起信論》云：「一切諸法，唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。」
執著即是黏著不放，當心黏住一切外物，心即起障，自織羅網。
心一有滯，諸法不通；法輪常轉，心即通達。當我們的心停滯一處，時間一久心就不通達，故產生種種障礙、煩惱，如同臭水溝，一但阻塞不流通，就容易腐臭，遂古語有云：「流水不腐，戶樞不蠹」。
因此我們更要讓心念保持流轉，莫使之心停滯不前，空在原地打轉，反添痛苦。
有時讓心靈澄淨、放下、放空，也是一種享受。莫讓複雜的情緒擾亂幽靜的心湖，莫使煩惱的塵垢污染自性的清寧。
六祖大師有一曠古絕句云：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？」不也正是告訴我們要「觀空無我」？
天下本無事，庸人自擾之；看開放下，心自安寧。
煩惱之事，是愈想愈煩惱，何不放下執著，便得歡喜；放下罣礙，何等自在！放下憂愁，便得清淨；放下痛苦，何等愉快！
每個艱難時刻，都應鼓起勇氣與信心，坦然面對、迎接挑戰，喜神福氣自然降臨。
遇難題時，記得微笑相迎、作光明想，讓正面能量自然生起，自能克服逆境，通過試煉。
久居都市叢林，也別忘偶而回歸大自然，享受芬多精的洗禮，讓心有一處寬，煩惱自然煙消雲散。
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